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    北大演讲稿----网络文学和梦想

    同学们好

    艾略特的诗中曾经写到,四月是最残忍的季节,我想这句话对现在的我很适用,因为我作为一个作者,更擅长的是用键盘来进行表达,面对大众演讲并不是我的强项,尤其是面对素以精英中的精英著称的北大学子们。

    既然我是作为一个网络文学的作者来到这里,首先应该讲一下网络文学,在座的各位大概或多或少都看过网络小说,甚至有些就是我的读者,比如我们北大精神病研究所的胡博士(笑)。所以我们就不用详细分析阐述网络文学的产生、发展和未来了。

    简单来说,网络小说可以称之为YY小说,意淫这个词出自于红楼梦第五回警幻仙子的一段话,曹雪芹的水平很高,从这个词的创造就可以看出,意淫,肯定是要比*更高一层,达到身心愉悦的最高水平的一种境界。

    实际上红楼梦在当时就是典型的YY小说,和当今的网络小说是一样的,只不过由于作者的水平比较高,相当于此类小说的精品而已。而大多数明清时代的YY小说的套路则是某狂生淫尽天下美女,官居一品,最后升仙得道而去,当然这些属于封建糟粕,已经被历史淘汰,我们就不展开讲了,由此我们不难发觉,古今读者的趣味是相同的,那就是欲求不满,从现实中得不到的东西,就要从艺术作品中去弥补,去满足自己的意淫心理。

    刚才我们说的是古代都市YY小说的套路,现在我们再来说说穿越文,架空文,我们不难在说唱文学中发现同样的套路,袁阔成老师的《薛刚反唐》不知道大家听过没有,这部评书的作者是清代人,故事讲的是两辽王薛丁山的儿子薛刚在元宵节上打死了太子,惊动圣驾,被满门抄斩,孤身一人跑到西辽借来十万大军,推翻了武则天的后周,实际上这完全是虚构的历史,从主角到故事情节,完全架空,主角的父亲薛丁山又是另一个架空的人物,另外有一本《薛丁山征西》来讲他的架空故事,可见古人的架空小说已经成系列,成规模了。

    再说说《西游记》,这部古代玄幻小说的文体实际上采用的一种“佛经”体。构思、题材、情节、表现手法均来自佛经故事,吴承恩做的只是搜集整理而已,西游记的故事背景发生在唐代,唐代时期流传于市井之间的一种曲艺节目叫变文,就专门讲述佛经故事和世俗故事,而变文就是后世说唱文学的鼻祖。

    说唱文学的表演场所在哪里,古代的话是勾栏瓦市,近代的话是茶馆、集市,劳动人民聚集的地方,为什么呢,旧社会劳动人民文盲比较多,不像我们现在,可以通过电脑、手机来阅读网络小说,他们只能到固定的场所去,花钱听艺人说书,比较有意思的是,说唱文学和网络文学还有一个共同点,就是连载性,一天只说一场,第二天接着说,往往后面还留一个吸引听众的噱头,比如三侠五义里面,几位大侠正在酒楼上喝酒,忽听蹬蹬蹬楼梯响,上来一人,众人脸色大变,欲知后事如何,且听下回分解。听众们心里这个急啊,就要忍不住催更了,但是说书艺人他要吃饭啊,一天都讲一场收一场的钱,全都给你讲了他吃什么去,这和我们网络作者在很多方面有类似之处,说书和码字都是辛苦活,都属于劳动人民行列,靠手艺吃饭,说的好,就受欢迎,读者就给你投票,投贵宾,说的不好,自然就会被市场淘汰掉,但说书艺人有一个优势,他不怕盗版,评书段子都是口口相传,学起来很难,不像现在,鼠标一抖就盗走了,在此谴责一下百度,断我们营生,百度帮凶功不可没。

    网络文学发展迅速,形势一片大好,已经引起了有关部门的高度重视,中国作协在鲁迅文学院举办了三次网络作家培训班,一次网络编辑培训班,成立了网络文学重点原地,我们中文在线就是其中之一,我的编辑血酬,每个月要去作协开一到两次的联席会议,还要写报告给中宣部,这说明什么?网络文学已经深入人心,深受广大人民群众的喜爱,那人民群众为什么就这么喜欢看网络小说呢,这里不得不提到另外一个重要的话题,那就是成功学。

    绝大多数网络小说,都是一部成功史,无论你是穿越到古代还是架空世界,或者是充满魔法、精灵、矮人之类的玄幻世界,基本上内容都是主角奋斗、成长、成功的过程,换句话说,是一本让你看了爽的书,能满足读者在现实中实现不了的所有幻想和欲望,有人大概有反对意见,那些清穿的虐文怎么算?这个很简单,对于女频的书来说,虐就是爽,女生看书,讲究的就是痛并快乐着。

    网络爽书大行其道的原因其实很简单,因为现实越来越残酷,房价那么贵,油价那么贵,方便面都要涨价,旧社会的劳动人民在永定门火车站出完苦力,兜里装几个大子儿,到天桥上去听书,听大鼓,听了之后,疲劳的身心得到缓解。

    现在的白领在地铁上、在办公室,用手机又电脑阅读网络爽书,其实道理是一样的,看了小说之后,白领们身心得到放松,工作效率也提高了,对自己,对家庭,对社会,都是大有益处的,从某种意义上说,一本爽书,同时也是一本励志书,有催人奋进,对人生充满希望的好书。

    在这儿说一下我的一部作品《橙红年代》,这本网络小说在17K小说网上连载一年,点击接近六千万,这就是一本典型的励志类小说,深受广大读者喜爱,在写作过程中,我认识了很多朋友,社会各阶层人士都有,公司高管,政府干部大学生、农民工、无业青年,甚至还有在果敢当过雇佣兵的人。

    这里要讲个段子,四月初的时候,那时候书刚印出来,我的责编开车出去和一辆省委的轿车发生了碰擦,接下来的事情就戏剧化了,对方司机看到编辑车上放着一本橙红年代,就问他,这本书出版了啊,然后两人聊了起来,最后交换手机号码各走各走,一场危机化解,这是一个真实的故事,为什么橙红年代会受到各阶层人士的喜爱呢,我认为这里面就包含了YY和励志两个重要的要素,人生不如意十有八九,不管哪个阶层的读者都能看到自己想看的东西,并且从书中得到快感,得到精神上的享受。

    比如你是一个老板,身家百万,生活无忧,但是你的生活中总有这样那样的不如意,或者你看到现实中的种种不公平现象,刺激到了你的良心,你出离愤怒却又无可奈何,你内心深处或许幻想过无数次,要把那些李刚之子,药家鑫之类处以黑暗的公正,但你只是一个手无缚鸡之力的眼镜男,又无权无势,所以只好在书里寻找这种快感了,得到正义的满足。

    还有一种人是草根阶层,他们更需要像橙红年代这种书的滋养,奋斗、拼搏、成功,是每一个的梦想,十年前,我住在一个二线城市的棚户区小平房里,每天晚上高朋满座,大杂院里停着十几辆自行车,大家喝着廉价的啤酒,吃着炸臭豆腐高谈阔论。

    十年过去了,当年在小平房里的那帮朋友,已经各奔东西,有旅居美国、日本的,有成为公司高管的,有的如愿以偿当了公务员,对于十年前的他们和我来说,这就是成功,这就是梦想。

    谈到这里我还想讲两个励志的小段子,也是身边朋友的亲身经历,一个电大毕业的大专生,单位效益太差,前往广州找工作,结果在招聘会外被保安羞辱了一顿,你个大专生还想找工作……无地自容,羞愤回乡,数年后,此人已经做到了惠普的中国的高层。

    还有一朋友,家里农村的,在县农行前台当储蓄员,每天下班在银行门口吃一碗凉皮还赊账,数年后,此人成为省委常委的大秘,回乡之际,县里各级官员争相巴结,风光无限。

    这两个小段子虽然听起来很有读者体的感觉,但确实是真实发生的事情,生活永远比小说更精彩。

    我说这两个小故事,是想告诉大家,他们为什么成功,因为他们心中还有梦想,每个人的梦想是不同的,但是归根结底,无非成功二字,我在投身网络文学之前,干过很多工作,有一次我细数了一下,工农兵学商,除了没当过兵之外,我干全了,但是每一行都称不上成功二字,直到有一天,我忽然发现比起那些工作来,我更擅长讲故事,于是我毅然投身于网络文学创作,数年后,此人成为作协会员、鲁院培训、全国巡回签售,还能坐在这里给各位同学讲段子。

    成功,是因为找到实现梦想的路,网络文学就是我的道路,也是很多和我一样的作者和编辑的道路,比如今天到场的血酬编辑,他是武汉大学法学院毕业的,本应成为一个律师,结果却沦为一个网文编辑,用沦为这个词是因为当初他投身这一行的时候家里人曾经极力反对,现在他已经是中文在线互联网内容部的总编了,手下管着好几家网站,上万作者,这个今天就不展开讲了,有希望投身这一行的,可以找他单独交流。

    现在我们回到网络文学的话题上来,虽然传统文化界对网络文学已经打开了大门,但是社会上还存在一些非议,有人说,网络小说格调不高,看多了对青少年身心不利,在此我要阐明一点,网络文学就是市井文学,通俗文学,借用郭德纲的一句话,指望听一段相声就解决组织问题那是不可能的,网络小说的存在,自然有他的存在价值,今天我举了红楼梦和西游记两个四大名著中的例子,或许若干年后,今天的网络小说也会成为传世的经典。